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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元(yuán)认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

  学(xué)校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”,即品德高尚、有真才实学的(de)经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实(shí)才(cái)之士(shì)”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另一(yī)种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容(róng),这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

  同(tóng)时,颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农(nóng)合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学(xué)习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知识,而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结(jié)合。

  第四,人获得知识的(de)目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

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  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中(zhōng),陈(chén)设六斋,并(bìng)规(guī)定(dìng)了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书(shū)院(yuàn)的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)”,是为(wèi)了适应当时的实(shí)际,等时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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