还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在(zài)暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码)安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实(shí)社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时(shí)候(hòu)，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露(lù)面(miàn)，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码