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非练实不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵(hē)成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝(hē)。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被人称(chēng)之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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