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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫绿豆汤的热量是多少大卡道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)绿豆汤的热量是多少大卡杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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