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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及(jí)。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以节(jié)俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思(sī)是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父(fù)亲(qīn)，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(bìng)以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无(wú)以广才(cái)”、“非室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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