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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的曲一方水等于多少升，一方水等于多少升水目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那一方水等于多少升，一方水等于多少升水些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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