然则全国之事的(de)然(rán)则是什么(me)意(yì)思(sī)，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然(rán)则全国之事(shì)的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于(yú)石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结(jié)构首要环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知(zhī)道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自(zì)己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也(yě)不正确(què)，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国(guó)之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样(yàng)那么全国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子(zi)道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经国民党任公是指谁，任公指的是什么验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索作(zuò)业(yè)打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定(dìng)也是(shì)找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā国民党任公是指谁，任公指的是什么)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确(què)的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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