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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是一个立一个羽念什么字采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是。

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