人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次(cì)东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无(wú)保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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