赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的(de)，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个(gè)部(bù)位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回(huí)去，会特(tè)别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是(shì)为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村。
撒贝宁个人资料简历r>第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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