割礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也(yě)没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个(gè)人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们(men)非常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事(shì)情(qíng)，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到(dào)所(suǒ)有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一(yī)个儿子(zi)，这(zhè)个的(de)儿子(zi)饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚随性是什么意思，女人随性是什么意思(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

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割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么(me)就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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