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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经》既归(guī)于(yú)道家，又(yòu)归于儒家，是道儒两家的(de)知(zhī)指导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部(bù)易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失(shī)传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行(xíng)代替的前史(shǐ)位置和效(xiào)果，千百，年来，对(duì)中(zhōng)华民(mín)族政治、经(jīng)济(jì)、思维、文(wén)明都产(chǎn)生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方(fāng)是(shì)指(zhǐ)谁(shuí)

　　易(yì)经(jīng)里设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也(y氯化钾相对原子质量是多少，ě)有人认氯化钾相对原子质量是多少，为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是(shì)博(bó)学多才的辩证法哲学书。

　　包(bāo)含(hán)《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已失传，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和(hé)辩证思维，是(shì)中华民族才智(zhì)的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己吗(ma)

　　易经里(lǐ)设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术(shù)里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先动者为主(zhǔ)，后(hòu)动者(zhě)为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫(pò)者(zhě)为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己(jǐ)契(qì)合上述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

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