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颜(yán)元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德(dé)实才(cái)之士(shì)”，即品德高尚、有真才(cái)实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺(y九龙司是哪里？ì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结(jié)合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yu九龙司是哪里？àn)的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。九龙司是哪里？p>

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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