作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许地(dì)山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)以及(jí)作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简(jiǎn)介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代表作品等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名(mí万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗ng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

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