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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá士官生是什么意思，大学士官生是什么)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。<士官生是什么意思，大学士官生是什么/p>

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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