怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的(de)。

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　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见其(qí)好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来(lái)就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德和行(xíng)为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻(chǐ)。

　　语法：联合(hé)式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联(lián)合式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年(nián)代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻(f利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗吗ān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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