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克己慎独守心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊(zhuó)、不(bù)盲(máng)从、此心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行(xíng)自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成(chéng)完整的系(xì)统知识、慎全独(dú)一(yī)。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独(dú)处时，即使别人看(kàn)不见、听不(bù)见，也(yě)要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法(fǎ)律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历(lì)史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这一野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘(liú)备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善的体现。

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