不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不(bù)要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天(tiān)，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(di佛教肉莲是什么āo)刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事(shì)情不(bù)一点一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里的佛教肉莲是什么(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷(jì)下(xià)学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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