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輮使之然也的然指的是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连(lián)，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得(dé)粗(cū)浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分(fēn)重视(shì)这个问题，所以桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音他把自己的见(jiàn)地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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