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叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以(yǐ)观出自哪里(lǐ)，家(jiā)贫(pín)无(wú)从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻译是(shì)出自《送东阳(yáng)马生(shēng)序(xù)》的。

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家贫无从致书以观出自哪(nǎ)里，家贫无从致书以(yǐ)观(guān)每假借于藏书之家翻译

　　出自(zì)《送东(dōng)阳马生序》。

　　家贫，无从致书以观(guān)，每假借于藏书之家(jiā)，手自(zì)笔(bǐ)录，计(jì)日以还。

　　翻(fān)译：（由于）家庭贫寒，没有(yǒu)什么(me)办(bàn)法买(mǎi)到书籍学习，（就）常常向(xiàng)有藏书的人家(jiā)借(jiè)书，亲手抄录，计算好（归还(hái)的）日期（按时）送还。

送东阳马生序节选(xuǎn)

　　原文

　　余幼时即嗜学(xué)。

　　家(jiā)贫，无从致书以观，每(měi)假借于藏书之家，手自笔(bǐ)录，计日(rì)以还。

　　天(tiān)大寒，砚冰坚，手指(zhǐ)不可屈(qū)伸，弗之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约(yuē)。

　　以是人多(duō)以书(shū)假余，余(yú)因得遍观(guān)群(qún)书。

　　既(jì)加冠，益慕圣贤之道，又(yòu)患无硕师名人(rén)与游，尝趋百里(lǐ)外，从乡之(zhī)先达(dá)执经叩问。

　　先(xiān)达(dá)德隆(lóng)望尊，门(mén)人(rén)弟子填其室，未尝稍降辞色(sè)。

　　余立(lì)侍左右，援疑质理(lǐ)，俯身倾耳以(yǐ)请；

　　或遇(yù)其叱咄(duō)，色愈(yù)恭，礼愈至，不敢出(chū)一言以复；

　　俟(qí)其欣悦(yuè)，则又请焉。

　　故余虽愚，卒获有所闻。

　　翻译

　　我年幼时就(jiù)非常爱(ài)好读书。

　　家(jiā)里贫穷(qióng)，无(wú)法得到书来看，常(cháng)常向(xiàng)藏书的(de)人(rén)家(jiā)求借，亲手抄录(lù)，计算着日(rì)期按时(shí)送还。

　　冬天非常寒(hán)冷，砚台(tái)里的(de)墨汁(zhī)都结了冰，手指(zhǐ)冻得(dé)不能(néng)弯曲和伸直(zhí)，也(y叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉ě)不放(fàng)松读书。

　　抄写(xiě)完(wán)毕后，便马(mǎ)上跑去还书，不敢(gǎn)超(chāo)过约(yuē)定的期限。

　　因(yīn)此有很多人都愿意把书借给我，于是我能(néng)够遍(biàn)观群书。

　　成年(nián)以后，我(wǒ)更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于(yú)不能与学识渊(yuān)博的老(lǎo)师和名人交往(wǎng)，曾(céng)经赶(gǎn)到叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉数(shù)百里以(yǐ)外，拿着经书(shū)向乡(xiāng)里有道德学问(wèn)的前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德高(gāo)望重，门(mén)人弟(dì)子(zi)挤满了他的屋子，他的言辞和(hé)态度(dù)从未稍有委(wěi)婉。

　　我站着(zhe)陪侍(shì)在他左右，提出疑难，询(xún)问道理，俯(fǔ)下身子，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有时遇到(dào)他(tā)大声斥(chì)责(zé)，我的表情更(gèng)加恭顺，礼节更加周(zhōu)到，不(bù)敢说一个字反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了，则(zé)又去请教。

　　所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。

作者宋(sòng)濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真(zhēn)子、玄真道(dào)士、玄(xuán)真遁(dùn)叟。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙江浦(pǔ)江县）人(rén)，元末明(míng)初(chū)文学家，曾(céng)被明太祖(zǔ)朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)誉(yù)为“开(kāi)国文臣之首(shǒu)”，学者称太史公。

　　宋濂与高启、刘基并称(chēng)为“明初诗文(wén)三大家(jiā)”。

　　他因长(zhǎng)孙宋(sòng)慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途(tú)中病死于夔州。

　　他(tā)的(de)代表作(zuò)品有《送东阳马(mǎ)生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉(fèng)天讨(tǎo)元(yuán)北(běi)伐(fá)檄文》等。