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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会(huì)所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及(jí)：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少bù)接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开(kāi)阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有(yǒu)静下(xià)心来才(cái)能更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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