不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成(chéng)德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高(gāo)尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人(rén)的(de)心境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代表人(rén)物之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

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