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劝百讽一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)什么

  劝百(bǎi)讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  出自《史记·司马相如(rú)列传》。

“劝(quàn)百讽一”说的(de)是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文(wén)

  B.汉代骚体赋(fù)

  C.汉大赋(fù)

  D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

劝百讽一的典故(gù)

  《汉书.司(sī)马相(xiāng)如(rú)传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已(yǐ)戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡(mí)之(zhī)辞多,而节俭(jiǎn)之言少也(yě)。

  ”谓相(xiāng)如之赋(fù)虽意在(zài)讽谏,但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè),而效(xiào)果适得其(qí)反。

  梁启超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于(yú)诙谐(xié),发(fā)忠爱(ài)于馨(xīn)艳,其移人之(zhī)深,视庄言(yán)危论,往往有(yǒu)过,殆(dài)未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一解释(shì)

  意思(sī)解释:形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  来源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危论,往往(wǎng)有过,殆(dài)未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书。

  史称《法言》为扬雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作(zuò),至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言(yán),能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非(fēi)先王之法言不敢(gǎn)道(dào)。

  法有准则(zé)和使物(wù)平直的意思,所以法(fǎ)言就是作为准则而对事(shì)情的是非给以评判之言。

  汉大赋(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落(luò)于汉(hàn)末,历时四百多年。

  汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复(fù)问答的问答体形(xíng)式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以微(wēi)刺帝(dì)王、贵(guì)族淫奢为旨归(guī)推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释,结构宏(hóng)大,铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

  劝百讽一的意思(sī)是形容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒(jiè),但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成(chéng)分(fēn)过多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈心理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批(pī)评。

  劝百讽一属(shǔ)于推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释汉大赋,语(yǔ)出(chū)西汉末的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》,《史记司(sī)马相如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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