割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流(liú)传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要(yào)去救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他，照(zhào)着(zhe)他的(de)旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子(zi)给他生了一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多(duō)，而且丰富富(fù)吴亦凡现在在哪里关着饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记(jì)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时候(hòu)，为他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就(jiù)要进行割礼。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 吴亦凡现在在哪里关着