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天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思盱眙(yí)远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到(dào)一段(duàn)骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于(yú)晚期智能人(rén)，被命名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚期(qī)的地层中，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化(huà)可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考古成(chéng)果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家(jiā)在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要见证(zhèng)；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì)，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚(qī)天官(guān)的(de)传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂(guì)五的传说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙(yí)的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)文化传(chuán)统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强起到了潜移(yí)默(mò)化的作用(yòng)，许(xǔ)多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热(rè)带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全(quán)国(guó)投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-20天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思19周期国家卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称(chēng)为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖宗的发(fā)源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的(de)石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发(fā)现了许多(duō)陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的(de)盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故事(shì)居(jū)多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出(chū)人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的(de)传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容(róng)的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特(tè)产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什(shén)么(me)没有紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介绍(shào)了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群(qún)众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。