高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉(z找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思uì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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