赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神(shén)秘化(huà)的职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的(de)运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

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赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也争(zhēng)论不(bù)一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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