什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实(shí)现自身发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个(gè)社(shè)会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人(rén)的生活品质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关心人(rén)精神文(wén)化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的(de)差异性、特(tè)殊(shū)性基础(chǔ)上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物，它(tā)的(de)根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的(de)精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下(xià)，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替(tì)代(dài)对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和文化价值萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌的双(shuāng)重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾，二(èr)者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自(zì)由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀(huái)的萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌关怀精(jīng)神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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