人间(jiān)有味是清欢(huān)是啥意思，人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)的下一句是“人间有味是(shì)清欢”的含义(yì)是：人(rén)间(jiān)真正有滋(zī)味的还是清(qīng)淡(dàn)的欢愉的。

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人间有味是清(qīng)欢是(shì)啥(shá)意思，人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢的下一句

　　出自：宋代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二月二十(shí)四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山(shān)。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)试春盘。

　　人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢。

　　译文：

　　元(yuán)丰七年十二月二(èr)十四(sì)日，跟泗州刘(liú)倩叔一起(qǐ)游览南山。

　　冬天早(zǎo)晨细雨(yǔ)斜风天气(qì)微寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴(qíng)后的沙滩(tān)更(gèng)妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的(de)味道着实不错。

　　而(ér)人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡(dàn)的(de)欢愉。

　　赏善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)词，是以时间为(wèi)序来铺叙(xù)景物(wù)的。

　　上片写早春景象，下片写作者与同(tóng)游(yóu)者游山时以清茶野(yě)餐的(de)风味(wèi)。

　　作品(pǐn)充满(mǎn)春天(tiān)的气息，洋溢着(zhe)生命(mìng)的活力，反(fǎn)映(yìng)了作者对现(xiàn)实生活(huó)的(de)热(rè)爱和(hé)健胜进取(qǔ)的精神。

　　词的(de)上(shàng)片写沿途景观。

　　第一(yī)句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是(shì)很难耐的，可是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之，表(biǎo)现了(le)一种不大在乎的态(tài)度。

　　第二(èr)句写向(xiàng)午的景物：雨(yǔ)脚渐收，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜(xǐ)悦的(de)心声。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴日中的疏(shū)柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中把握住物象的新(xīn)机，这正(zhèng)是东坡逸怀(huái)浩气的表现(xiàn)，是(shì)他精神境界上度(dù)越(yuè)恒流之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(shēn)，一(yī)结甚(shèn)远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源(yuán)于合肥，北流至怀远(yuǎn)合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词中提到清(qīng)洛，是以虚摹的笔(bǐ)法，眼前的(de)淮水联(lián)想到上游(yóu)的清碧的洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就变(biàn)得浑浑沌沌一片浩茫了。

　　下(xià)片转写作者游览时的清茶野餐(cān)及欢快心(xīn)情。

　　一(yī)共(gòng)两句，作者(zhě)抓住(zhù)了两件有特征性的(de)事物来(lái)描写：乳白色的(de)香茶一盏(zhǎn)和翡翠般的春蔬(shū)一盘。

　　两(liǎng)相映(yìng)托，便有(yǒu)浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳(rǔ)形容茶色之(zhī)白，既是(shì)比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　此句可说是对宋人茶道的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是(shì)立春(chūn)的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此二句绘(huì)声绘色(sè)、活(huó)灵(líng)活(huó)现地(dì)写(xiě)出了(le)茶叶和鲜菜(cài)的鲜(xiān)美色泽，使读(dú)者从中(zhōng)体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种(zhǒng)将生活形象铸成(chéng)艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意(yì)趣和旷(kuàng)达的人生(shēng)态度。

　　“人(rén)间(jiān)有味是清欢”，这是一个(gè)具有哲(zhé)理性(xìng)的命题，用词的结尾，却自(zì)然浑(hún)成，有照(zhào)彻全篇之妙(miào)趣，为全篇增添(tiān)了(le)欢(huān)乐(lè)情调(diào)和诗味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词，色彩(cǎi)清丽而境(jìng)界开(kāi)阔的生动画面中(zhōng)，寄(jì)寓着(zhe)作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享(xiǎng)受(shòu)和无(wú)尽的遐思(sī)。

人(rén)间有味是清欢下一句是什么？

　　婉转深(shēn)沉(chén)皆浮云，人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人(rén)间有味(wèi)是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从(cóng)黄州迁往(wǎng)汝(rǔ)州。

　　官场的(de)压(yā)力有(yǒu)所前岁(suì)悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢(huān)”，表达出他对(duì)浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬(shū)的喜(xǐ)爱，更是对(duì)人间淡然诸事的(de)喜爱。

　　许多不公(gōng)平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。

　　我们只能接受(shòu)已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无(wú)法改(gǎi)变(biàn)不公和(hé)不幸的厄(è)运时，应放平(píng)心态，坦然接受。

　　总有一(yī)天峰(fēng)回路转，一切都(dōu)会好起(qǐ)来，平淡日子(zi)才是真。

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴晴(qíng)圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙(bǐng)辰(chén)中秋，欢饮(yǐn)达(dá)旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几时有？把酒问(wèn)青天。

　　不知天(tiān)上宫阙(quē)，今(jīn)夕是何(hé)年(nián)。

　　我(wǒ)欲(yù)乘风归去，又(yòu)恐琼(qióng)楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户，照无(wú)眠。

　　不应有恨，何事长向别时(shí)圆？

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé)，月有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽然是被降职(zhí)了，可苏轼并不懊恼，因(yīn)为这会离(lí)苏辙更近，兄弟(dì)团圆也就方便些。

　　可不知为(wèi)什么(me)，两(liǎng)个人都在山东(dōng)，这一年的中秋节(jié)，却没能(néng)团聚。

　　望(wàng)着天上的圆月，酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意与人(rén)们过不去。

　　世上本(běn)就没有十全十美。

　　如果人们要因(yīn)为(wèi)不(bù)能十全十美雀差而感(gǎn)伤(shāng)，那是大大的没必(bì)要了。

　　世(shì)事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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