还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏(xià)日(rì)却突(tū)然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那(nà)从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论(lùn)的(de)是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(y岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点ú)是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样(yàng)十(shí)分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音(yīn)乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对(duì)刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对(duì)立的(de)品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代(dài)公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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