还有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家是君主制是目前，欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国家有：英国、荷兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本(běn)、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不(bù)丹(dān)的。

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还有(yǒu)什么(me)国(guó)家(jiā)是(shì)君主立宪制，世界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲、非(fēi)洲和大洋(yáng)洲君(jūn)主立宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利时、丹麦(mài)、瑞(ruì)典、挪威(wēi)、西班牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特(tè)、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在(zài)这些(xiē)君主(zhǔ)国中(zhōng)，有一些是社会和技术很进步的先进(jìn)国家(jiā)，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些是(shì)震撼世界的“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君主制(zhì)，或(huò)称“虚君(jūn)共和”，是相(xiāng)对于君(jūn)主独(dú)裁制的一(yī)种国家体制。

　　君主立宪是在(zài)保留君主制的前提下，通过(guò)立宪，树(shù)立人民主(zhǔ)权、限制君主权力、实现(xiàn)事(shì)实(shí)上的共和政(zhèng)体。

　　世界上最早的君主(zhǔ)立宪制国家是英国。

目前(qián)还有哪些国(guó)家(jiā)实行君主立宪制？

　　世界上最早有(yǒu)君(jūn)主立宪制特(tè)点的是(shì)赫梯(tī)族，确(què)立君主立宪制(zhì)国家(jiā)是英国(guó)。

　　1688年，英国(guó)爆发(fā)光荣(róng)革命，在(zài)确立议会主派森权(quán)的同时保留(liú)了(le)君主(zhǔ)。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐渐处于(yú)“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有剩余(yú)的(de)君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都(dōu)是(shì)立(lì)宪(xiàn)的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然(rán)依然是(shì)国家的最高领导人(rén)，但他们的权力(lì)和义务(wù)或多或少受到宪法(fǎ)明确地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力多少受到限制(zhì)，有一些君主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表，而(ér)没有实(shí)际的(de)权力，称为“虚位元首”——英国、日(rì)本等都是此类例(lì)子，但君主(zhǔ)依然很受人民爱戴和尊重。

　　今天也依(yī)然有一些立宪的、拥有(yǒu)很大权(quán)力（比如组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君(jūn)主(zhǔ)，例如位(wèi)于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权力被限制到仅仅作为国(guó)家的代表者，往(wǎng)往(wǎng)前身是(shì)走向(xiàng)“军国主义(yì)”之(zhī)“帝国(guó)主义(yì)”却先胜后败之君主(zhǔ)，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主(zhǔ)立宪制的国家

　　君主立(lì)宪制，则仍(réng)为(wèi)现(xiàn)代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国(guó)家所采用(yòng)，如英(yīng)国、西班牙、荷(hé)兰(lán)、比(bǐ)利时、卢(lú)森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹(dān)麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二元制君主立宪制，指君主立宪的前提下(xià)，君主权力大于(yú)议会，各(gè)种主要法令都要(yào)经其签(qiān)署，并且常有权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议(yì)员(yuán)，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教(jiào)分离的(de)。

　　二元君主制是起源(yuán)于近(jìn)代欧洲现(xiàn)代化，从政府层面看来，在(zài)有两个形(xíng)式上(shàng)矛(máo)盾的方向(xiàng)同(tóng)时进行(xíng)，便是(shì)民族(zú)国家的(de)中(zhōng)央(yāng)集(jí)权制的成立，和相对的自由民(mín)主的私有财产五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(chǎn)的确认，在后世理解是因为公民社会和(hé)理(lǐ)性(xìng)主义发达的结(jié)果，所(suǒ)以可以(yǐ)接受政府以独立于营(yíng)利(lì)事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外(wài)交事务。

　　但在较后才(cái)开(kāi)始现代化的(de)欧洲(zhōu)国家，为了扩张(zhāng)政府权力又为(wèi)了吸纳社会上不同(tóng)的(de)思想的(de)人士，为了(le)晋(jìn)身(shēn)政府层面加(jiā)强(qiáng)其运作，于是一部分君主制国家在统(tǒng)一和独立(lì)的同时，编成了(le)宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制度。

五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方　　一般认(rèn)为二元(yuán)君(jūn)主制是原型是16世纪的波(bō)兰立陶宛(wǎn)联邦(bāng)，但成熟于拿破仑时代的法兰西第一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而(ér)称帝(dì)，但又希望能保持法国携羡(xiàn)段大革命的民主(zhǔ)成果之(zhī)产物。

　　而且(qiě)受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如德国(guó)和意大利(lì)统一后宪法所仿效。

　　并(bìng)受到很(hěn)多仍然保持(chí)前启蒙时代的诚虔信仰的(de)非欧(ōu)洲(zhōu)社(shè)会的接受，例如日(rì)本的明(míng)治维新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革(gé)命(mìng)前）的伊朗。

　　但在实践上二(èr)元(yuán)君主制，因为无法同时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力(lì)之争，往往沦为了第(dì)三方(fāng)的(de)武装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的日本(běn)

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