祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻431mm是多少厘米 431mm是多少米译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史(shǐ)伶(líng431mm是多少厘米 431mm是多少米)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几(jǐ)十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi431mm是多少厘米 431mm是多少米)宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实具(jù)体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势之衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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