四大哲(zhé)学流派有哪些？是(shì)四大哲学(xué)流(liú)派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派的。关于四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些以及四大(dà)哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么(me)意(yì)思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处(chù)是它的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的(de)观点。全(quán)面辩证的(de)思(sī)维(wéi)，可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马克思指出了(le)当(dāng)代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲(zhé)学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切好(hǎo)的文化要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护人(rén)的真实存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张(zhāng)充分发(fā)挥人的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重(zhòng)要。人(rén)本主义哲学对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取(qǔ)得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑证(zhèng)明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在(zài)认识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不同(tóng)的角度去(qù)观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义(yì)学派(pài)，普遍(biàn)认为是(shì)苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的(de)主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提(tí)倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流行的(de)各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派(pài)虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的实证(zhèng)主义(yì)；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二(èr)十世(shì)纪初的(de)马赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔(yì)，黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗是(shì)现代(dài)科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则(zé)是马赫(hè)主义的(de)直接后裔(yì)，是(shì)实证主义的(de)第(dì)三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十(shí)年(nián)代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科(kē)学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观(guān)现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另(lìng)外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗p>

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与哲学家约翰·斯图(tú)亚(yà)特(tè)·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的(de)道德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决(jué)于(yú)这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福(fú)的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当(dāng)与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无(wú)关。

　　反对(duì)古希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺术具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于自己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个(gè)国(guó)家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸(xìng)福快乐才是(shì)真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社(shè)会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲(zhé)学(xué)的重要(yào)阶段：

　　古代对道德的(de)思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年(nián)之后的基督教思想盛(shèng)行的(de)5世纪。

　　传统将其区(qū)分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被(bèi)划分为前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲(zhé)学家之间的(de)联系(xì)十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园(yuá黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗n)学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊(là)人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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