君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其(qí)中有些警(jǐng)句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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