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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次zhě)锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十(shí)次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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