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仁政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。<海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少/p>

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为(wèi)善(shàn)，这样，才能提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国(guó)家的(de)支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶(shù)人的(de)等级(jí)制(zhì)度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫民(mín)贼(zéi)，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的。

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