作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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