黄沙百(bǎi)战穿金甲，不破(pò)楼兰终(zhōng)不还。

自古以来，国(guó)家的生存安危是(shì)每个国王，和部署，子民所关心之(zhī)事。

当国与国之间发生战(zhàn)争，小国的安危就显得至关重(zhòng)要(yào)，大国吞并小国(guó)，而强等(děng)国(guó)家的野心只能持(chí)续不断地(dì)发挥野心和挑战，直到平息。

二(èr)战结(jié)束后，脱离英国掌(zhǎng)控的印度对锡金觊(jì)觎已(yǐ)久。

70年代(dài)后，锡金国王(wáng)被软禁，随(suí)之他们请(qǐng)求加入中国(guó)149次，但(dàn)是被拒绝后，依旧在自家大楼前(qián)升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛(fú)学渊(yuān)源的锡金俗话说(shuō)，弱国无外交。面(miàn)对强(qiáng)国的吞(tūn)并，只能对外求救。

但(dàn)是某种程度上，19世(shì)纪后期，国家局势(shì)动(dòng)荡(dàng)不安，我(wǒ)国(guó)也并(bìng)不稳定，只能拒(jù)绝(jué)锡金的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是一个藩属国(guó)，它(tā)坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候，非常(cháng)适合农作(zuò)物生长(zhǎng)。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印度(dù)，而印度又在清王朝灭(miè)亡(wáng)后被英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦为英国(guó)的附属品。

作为一个南亚的小国(guó)，锡(xī)金也有着丰富(fù)的宗教(jiào)和人文(wén)历史。这(zhè)起源于一(yī)个神(shén)话传(chuán)说。一个有着浓厚(hòu)佛学思想的神人(rén)——拉宗成(chéng)布，他被人(rén)们评价为聪慧(huì)，和善辩的(de)。

由于当地(dì)人们都(dōu)受到(dào)他(tā)的佛学传播，而他又(yòu)将目(mù)光放回(huí)了锡(xī)金王国，决定在(zài)那(nà)里传播更多(duō)的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小(xiǎo)国(guó)，一直(zhí)有着丰厚的(de)佛学思想，但是(shì)真正被引(yǐn)入，被众生看到(dào)的是(shì)一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢在山(shān)坡上(shàng)放(fàng)羊(yáng)，在他的身上能够看到人与自然合一(yī)的(de)大道。

而来到锡(xī)金传法的拉宗成布，也心(xīn)甘(gān)情愿将牧羊(yáng)人彭措(cuò)视为锡金(jīn)的国王。然而锡金这个小(xiǎo)国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家的毁(huǐ)灭原因有(yǒu)很多，一个明君可以有贤(xián)德的管(gu兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗ǎn)理，但不(bù)能(néng)除却地理位置和大局(jú)势的(de)影响，正(zhèng)所谓天时不如(rú)地利，地利不如人和，若时(shí)机丧失，那么(me)小(xiǎo)国被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也有衰老时，而当锡金最初(chū)的建国者(zhě)彭措，看到(dào)往(wǎng)后国家灭亡的结局时，不知他(tā)是否能够预测到。

百年小国的消亡正所谓屠(tú)龙少年者(zhě)终成恶龙，印(yìn)度从英国处(chù)摆脱殖民地身份后，他开始(shǐ)对锡金展开了(le)行动。

正(zhèng)是(shì)因为锡金有着丰富(fù)的资(zī)源，又(yòu)占(zhàn)据着重要的地理(lǐ)位置，才会让它成为(wèi)一个唾手可得的羊肉(ròu)。

由于英国将权利交(jiāo)于印度(dù)，印度刚好不想脱离和锡金的关系(xì)，还打(dǎ)算占据锡金的(de)国(guó)土，选择印度人(rén)来当国王。

这样的经历想必是屈(qū)辱(rǔ)的，但是(shì)锡金(jīn)毫无办法(fǎ)，毕竟有英国大国的牵制(zhì)，他(tā)只(zhǐ)能签订下(xià)和平(píng)条(tiáo)约，被(bèi)印度管理国内(nèi)的资源，诸(zhū)如外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

有强大的入侵后，锡金人民(mín)的士气和风气都受到了损害。1975年的(de)锡金，总算不(bù)堪重负，被印度的军队控制(zhì)，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之(zhī)德风，小人之(zhī)德草，草上之风必(bì)偃(yǎn)。

而(ér)一(yī)个(gè)国(guó)家的风(fēng)气也与执(zhí)政(zhèng)者息息相关，最(zuì)初以佛学文化建立(lì)锡金(jīn)的彭措(cuò)，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安乐(lè)。

但是后代的传(chuán)承之后，锡(xī)金小国(guó)还是抵(dǐ)不过外界的入侵。在(zài)成(chéng)为印(yìn)度的附属(shǔ)品后，锡金也(yě)慢慢从(cóng)一个民风淳朴(pǔ)的(de)国家变得复杂化，因为当时锡金也(yě)有别国居(jū)民的混入。

在清(qīng)朝时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄(xióng)，然(rán)而面对多(duō)国的入侵后，兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗锡金逐渐失(shī)去了气力。

这样的悲(bēi)剧(jù)无法挽回(huí)，让人反(fǎn)思的同时(shí)，也更(gèng)加明(míng)白(bái)，国(guó)家内部(bù)的团结和强大自(zì)身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞(dàn)生(shēng)总(zǒng)是会有(yǒu)高潮，起(qǐ)伏(fú)和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当(dāng)不能够抵(dǐ)御(yù)外敌后(hòu)。只有坚守国家的民风，积极学习外(wài)国，放眼全(quán)球化的(de)趋(qū)势，也(yě)未必不是(shì)一条可行之道。

中国为什么拒绝？在锡金面临百般无奈(nài)后，向中国发(fā)起(qǐ)了求助，因(yīn)为早在清(qīng)朝时期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这一(yī)切缘(yuán)于(yú)有着藏(cáng)传佛教智慧的拉宗(zōng)成布。

那(nà)是一个(gè)天朗气清的好(hǎo)天气，拉宗成(chéng)布(bù)到达拉萨礼(lǐ)拜，面对(duì)雪山(shān)，他预测(cè)到未来清王朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是(shì)1652年，王国(guó)成立十年后。

没曾想，这个预(yù)言成(chéng)真(zhēn)，拉宗(zōng)成(chéng)步从此在西藏(cáng)人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉宗(zōng)成布的(de)这层关系，锡金倍受(shòu)西藏人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡(xī)金的帮(bāng)助，从西(xī)藏的角度(dù)来讲，在不(bù)丹的入侵下，西藏没有(yǒu)让锡金面临(lín)危(wēi)难(nán)，而之后锡(xī)金也对西藏选择了联(lián)姻(yīn)来(lái)加(jiā)强联系。

之后(hòu)的(de)尼泊尔入(rù)侵一战(zhàn)，清政(zhèng)府更是出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊尔选择(zé)撤退后(hòu)，拉萨和锡金(jīn)的(de)关系也(yě)日(rì)益密切。

但(dàn)是随着(zhe)驻藏大臣(chén)的(de)不作为，他们不将锡金的(de)宗(zōng)教管理放在首位，觉(jué)得遥远而(ér)繁琐。导致锡金与清政府的(de)关系(xì)渐趋(qū)远离。

历史(shǐ)的(de)更(gèng)迭(dié)和变迁总是不可(kě)磨灭(miè)的，随(suí)着1949年中国(guó)的成立(lì)，而此时的(de)锡金正面临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这个孱弱之国(guó)反复(fù)向中国(guó)释(shì)放了求(qiú)助信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印度(dù)为敌，又因局势处于百废待兴(xīng)阶(jiē)段(duàn)，也(yě)没(méi)有相当可观的(de)经济(jì)能力，面对收复(fù)后的治(zhì)理，实(shí)属不良选(xuǎn)择。

毕(bì)竟(jìng)锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅山(shān)脉(mài)的南部(bù)，面(miàn)对遥远的地区和(hé)大陆的阻隔，经济投(tóu)入是(shì)首(shǒu)要，而(ér)这一点，百废待(dài)兴(xīng)阶段的中国没(méi)必要选择投入。

结语一切文艺，不可为阴(yīn)谋所用，一(yī)旦沾(zhān)染，骨气(qì)全无(wú)。锡金的建国初(chū)衷(zhōng)是(shì)佛学宗教，人(rén)民们也一片祥(xiáng)和。

但是缺乏适当的(de)管(guǎn)理，和对外(wài)国(guó)的结交，只(zhǐ)能(néng)发(fā)展百(bǎi)年后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也是小(xiǎo)国的(de)生存危(wēi)机。

怀璧(bì)有罪，处于一(yī)个重要(yào)的地理位置，面对大国的(de)虎视眈眈，锡金显得风餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国(guó)没有(yǒu)有效的(de)军队，和强大的(de)实力(lì)，也枉谈(tán)。

而看着(zhe)灭亡(wáng)的锡金(jīn)，也更(gèng)加吸(xī)取(qǔ)教训，有(yǒu)足够的文化实力和经济实(shí)力，这样才在国(guó)际之(zhī)间拥有话语权(quán)。

未经允许不得转载：旺华配资网_2020年最专业的大型配资平台_股票配资公司 兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗