登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(nén酒红色是哪几个颜色调出来的g)看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非能水也，而绝江河(hé)。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于(yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(y酒红色是哪几个颜色调出来的òng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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