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一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋真的会有湘西赶尸这个东西吗是什么原理

赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么(me)原理呢？

真的会有湘西赶尸这个东西吗是(shì)什么(me)原理
湘西(xī)赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个(gè)故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗是什么原理
湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋strong>
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但(dàn)其实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法也不做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也(yě)应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死了(le)以后，道士来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而(ér)至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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