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  “织女”原是神话中(zhōng)的女(nǚ)神,为编织云(yún)雾的女神、纺(fǎng)织(zhī)业(yè)者(zhě)、情侣、妇(fù)女(nǚ)、儿童(tóng)的(de)保护神,后衍化成星(xīng)宿名(míng)(织女星)。

  她(tā)是著(zhù)名的牛(niú)郎织(zhī)女神(shén)话的女主角。

  与织(zhī)女相(xiāng)关的传统节日是七夕(xī)节。

  在上古时代,便有了(le)牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故事传(chuán)说,它是农业社会(huì)男耕(gēng)女织形态(tài)的反映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天帝(dì)的孙女(nǚ)。

  现有(yǒu)文(wén)字上最早(zǎo)记(jì)录其人格化身份的,是(shì)汉(hàn)代《史(shǐ)记(jì)·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源于(yú)古人的星辰崇拜,是古人把(bǎ)天上的(de)星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织(zhī)女星在银河西(xī),二星隔(gé)河相望,使人(rén)们产生无尽(jǐn)的(de)遐想(xiǎng)。

  与织女相关的传统节(jié)日(rì)是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女(nǚ)常以七月七日穿七孔针于(yú)开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于现存文献(xiàn)中所见到(dào)的(de)最早的关于乞巧的记载,于是人(rén)们(men)根据《西京杂(zá)记(jì)》的记(jì)载认(rèn)为七(qī)夕习俗起源于(yú)汉代(dài)。

网络语(yǔ)织女是什么(me)意思

  问题一:一个网友说她(tā)是(shì)织(zhī)女,是什么意思? 他男朋友离他很(hěn)远,一年都(dōu)不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛(niú)郎织女为神话人物,从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍(yǎn)化而(ér)来。

  比喻分(fēn)居两地的夫(fū)妻。

  也泛指(zhǐ)一对(duì)恋(liàn)人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古(gǔ)诗(shī)十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女(nǚ)。

  纤纤擢素手,札(zhá)札弄(nòng)机杼。

  终日不(bù)成章,泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈(yíng)一(yī)水间,脉脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕(xī)》诗,咏(yǒng)~,皆作会别(bié)可怜之语,殊失命名(míng)本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中(zhōng)寄(jì)余弟墨(mò)粉四书》

   [ 语法(fǎ) ]:联合(hé)式;作主(zhǔ)语(yǔ)、分句、宾语;含(hán)贬义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能(néng)实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放(fàng)时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说我们是牛郎织女 回(huí)复(fù)什么好 不(bù)明白为什么你认为这也是一(yī)个(gè)问(wèn)题,回复(fù)或者不回复都不重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么(me)意思(sī) 果然 guǒrán 词类:副词(cí) 1、与(yǔ)事实(shí)想的一样(yàng),不出意(yì)料。

  如(rú):果(guǒ)然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设事(shì)实与所说或所料(liào)相符 如(rú):你如果(guǒ)爱他(tā),就应该帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示(shì)事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符(fú) 果然(rán)名不虚传 里(lǐ)头果然有一件(jiàn)粉(fěn)红色的纱衣,她(tā)就拿(ná)起来,转身(shēn)走进树林。

  《牛郎织女》 果然(rán),当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符(fú)与(yǔ)公子。

  《史(shǐ)记魏(wèi)公子(zi)列传》 审知故松山列(liè)难(nán)督师洪(hóng)公果死耶,抑(yì)未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料(liào);果(guǒ)尔(果真如此);果是(果(guǒ)然是);果若(果(guǒ)真(zhēn)) 究(jiū)竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安(ān)而不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如(rú)先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉(yù)台新咏古(gǔ)诗为(wèi)焦仲卿妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指什么生肖? 牛郎和织(zhī)女没有(yǒu)什么生(shēng)肖 只(zhǐ)是传说中(zhōng)的人(rén)物

  

   问题七(qī):织女(nǚ)传奇的(de)介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊网游,单从名字来(lái)看颇有几分古典色彩(cǎi),可网络展(zhǎn)示(shì)出(chū)的部分图片却以描述(shù)男女(nǚ)裸体为主(zhǔ),部(bù)分网游测试结(jié)果称之(zhī)为色情网(wǎng)游,游戏(xì)是否色情需(xū)要相(xiāng)关职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问(wèn)题八:对于牛郎织女这个民(mín)间故事(shì)我感(太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询gǎn)到好奇的问题是(shì)什(shén)么? 问题一:为什么一群仙女去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡却(què)不施法戒备

   问(wèn)题二:织(zhī)女被留(liú)下来后知孙,其(qí)它(tā)搭(dā)历链(liàn)仙女(nǚ)就完全没有(yǒu)去管她怎么样(yàng)了(le)么?

   问题三:牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两人(rén)难道一眼就(jiù)相(xiāng)中对方(fāng)了(le)?这个(gè)尴(gān)尬的环(huán)境就一眼看中?

   问题四(sì):织女消失(shī)了那么就,天庭(tíng)还非要等(děng)孩子落地了才发现,然后来(lái)抓织女(nǚ),织女生的孩(hái)子也算半个仙(xiān)吧?就(jiù)这(zhè)么(me)留(liú)给牛郎了(le)?

   问题五(wǔ):鹊桥是怎(zěn)么移鹄吹模他们(men)这么一(yī)踩(cǎi),一晚上要(yào)死多少只啊?

  

   问题九:请大家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎, 二人何时来相(xiāng)会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不(bù)反回, 牛郎住进(jìn)织女 今天的我特别想你

  

   问题十:牛郎织(zhī)女,聚(jù)少离多是什么意思(sī) 一般(bān)指夫(fū)妻(qī)两(liǎng)地分居,一年在一起呆不了几天

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  织女(nǚ),封号天孙娘娘,别名天女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女等(děng),又与七仙女姊妹(mèi)合称七星娘娘。

  “织女”原是神话中的(de)女神(shén),为编(biān)织云(yún)雾的女神(shén)、纺织(zhī)业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护神,后衍化(huà)成星宿名(织(zhī)女星)。

  她是著名的牛郎(láng)织女(nǚ)神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关的传统节日(rì)是七(qī)夕节。

  在(zài)上古时代,便有了牵牛、织女天(tiān)象崇(chóng)拜及故事传说,它是(shì)农业社会男耕女织形(xíng)态的反映。

  到汉代,这(zhè)传说强(qiáng)调织女是天帝的孙(sūn)女。

  现(xiàn)有文字上最(zuì)早(zǎo)记录其人格化身份的,是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的(de)星辰崇拜,是古人把天(tiān)上的星宿神化与人格化的结果。

  牛(niú)郎(láng)星位于银河(hé)东,织女星在银河西,二星隔(gé)河相望,使(shǐ)人们产生无(wú)尽(jǐn)的遐(xiá)想(xiǎng)。

  与织女相关的传(chuán)统节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七(qī)月七日穿七(qī)孔(kǒng)针于(yú)开襟楼(lóu),人(rén)俱习(xí)之”的记载(zài),这便(biàn)是我们于现存文献(xiàn)中所见到的最早的关于乞巧(qiǎo)的记载(zài),于是人们根据《西京(jīng)杂记》的记(jì)载(zài)认为七夕习俗起源于汉代。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是什么(me)意思

  问题一(yī):一(yī)个网(wǎng)友(yǒu)说她(tā)是织女,是什(shén)么意思? 他男(nán)朋(péng)友(yǒu)离他很远,一年都不定见一(yī)次(cì)面

  

   问题二(èr):牛郎(láng)织女是什么意思(sī)? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神话(huà)人物,从牵牛星、织女星(xīng)的星名衍化而来。

  比喻分居两(liǎng)地的夫妻(qī)。

  也(yě)泛指一对(duì)恋人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨(yǔ)。

  河(hé)汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人(rén)《七(qī)夕》诗,咏~,皆(jiē)作会(huì)别可(kě)怜之(zhī)语,殊失命(mìng)名本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主(zhǔ)语、分句(jù)、宾(bīn)语;含贬义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不能实现(xiàn)左(zuǒ)右声(shēng)道(dào)的转换(huàn)吗?怎么VCD在(zài)播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有人说我们是牛郎织女 回复什(shén)么好 不(bù)明白为(wèi)什么你认为这也是一个(gè)问题,回复或者不回复(fù)都不重要啊。

  

  

   问(wèn)题五(wǔ):果然是(shì)什么意思 果然 guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实(shí)想的一样,不出意料(liào)。

  如:果(guǒ)然名不(bù)虚传 2、假设事实(shí)与所说或所料相(xiāng)符 如:你如(rú)果爱他(tā),就应该帮(bāng)助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实(shí)与(yǔ)所说或所料相符(fú) 果然名不虚(xū)传 里头(tóu)果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起(qǐ)来,转身走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子(zi)。

  《史记魏(wèi)公子列传(chuán)》 审知(zhī)故松山列(liè)难督师洪公果死耶(yé),抑未死耶(yé)?清(qīng)全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终(zhōng)于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民(mín)之患(huàn)果安在哉?在于知(zhī)安而不知危,能(néng)逸而不能(néng)劳。

  宋苏轼《教战(zhàn)守》 果不如先愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作(zuò)》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指什么(me)生肖? 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖 只是传说中的人物

  

   问题七:织女传奇的(de)介绍 《织(zhī)女传奇》是一款(kuǎn)特殊(shū)网游,单从(cóng)名字来看(kàn)颇有几分(fēn)古典色(sè)彩,可网络展(zhǎn)示出的部分图片却以(yǐ)描(miáo)述男(nán)女(nǚ)裸体为(wèi)主,部分网游测试结(jié)果(guǒ)称(chēng)之为色(sè)情网(wǎng)游,游戏是否色情需要相关职能部门鉴(jiàn)定(dìng)。

  

  

   问(wèn)题(tí)八:对于牛郎织女这(zhè)个民间故事(shì)我感(gǎn)到好奇的问题是什么? 问题一:为什么一群仙女(nǚ)去凡间池塘洗(xǐ)烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

   问题(tí)二:织女被留下来后知孙,其它搭历链仙(xiān)女就完全没(méi)有去管她怎么(me)样(yàng)了么?

   问题(tí)三:牛郎(láng)拿了织女(nǚ)的衣服(fú)后,两人难道(dào)一眼就相太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询中对(duì)方了?这个尴尬(gà)的(de)环境(jìng)就(jiù)一(yī)眼看(kàn)中?

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   问题五:鹊桥是(shì)怎么移鹄(gǔ)吹模他们这么(me)一踩(cǎi),一晚上要死多少(shǎo)只啊?

  

   问题(tí)九:请大(dà)家(jiā)猜(cāi)猜看(kàn) 念(niàn)念不(bù)忘心已碎, 二人(rén)何时(shí)来相会(huì), 白勺煮酒(jiǔ)无意义, 天(tiān)鹅一(yī)飞不反回, 牛郎住进织女 今(jīn)天的(de)我(wǒ)特别想你

  

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