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非练实不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充(ch1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面ōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhē1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面n)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它(tā)吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认(rèn)识(shí)事物(wù)的(de)复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时(shí)期(qī)道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富(fù)，语言运用自如(rú)，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)

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