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仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结(保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次jié)交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才(cái)能提高自己的国际地位,在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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