其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是(shì)什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放(fàng)弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理了(le)相(xiāng)关(guān)知识的(de)。

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其人舍然(rán)大喜的舍(shě)是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的语录(lù)体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟(dì)子(zi)代代传授他的言论，并(bìng)逐(zhú)渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的(de)言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言(yán)行记载(zài)下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写礼(lǐ)，认识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态(tài)就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的(de)社会关(guān)系与待人(rén)接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写)一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开始以“四(sì)书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务(wù)运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人(rén)推施奉行(xíng)的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市(shì)东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带(dài)领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是(shì)中(zhōng)华文化(huà)中的(de)核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上古(gǔ)文化之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之(zhī)一，并(bìng)且被后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣、至(zhì)圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他(tā)创立(lì)的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自(zì)身失去依存的地(dì)方，(于是(shì))不吃不睡的了(le)。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深(shēn)，舍(shě)不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避(bì)。

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