赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的(de)传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方(fāng)就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站(z攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别hàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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