盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是(shì)无神(shén)论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男性(xìng)无法适(shì)应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自(zì)然而然(rán)地，他们(men)也不会与意(yì)见不合(hé)的人组合(hé)家庭(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼tíng)。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不容(róng)易的事情？短时间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不(bù)希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆(lù)，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的(de)适(shì)应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方的(de)家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是(shì)不是很羡慕呢？水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼>

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