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　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队(duì)是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中(zhōng)山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心(xīn)改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游本番什么意思 日语里本番什么意思击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善本番什么意思 日语里本番什么意思于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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