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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信(xìn)给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬(bān)到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什(shén)么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们(men)的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募(mù)大众有可以搬到北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木(mù)立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者(zhě)之煞费(fèi)苦心也，而叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若(ruò)商鞅(yāng)之与秦民适成此份额(é)之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载(zài)，而求(qiú)其利国福民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅(yāng)当孝公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者之(zh虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌ī)具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑(xiào)，舌而(ér)讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言。

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