胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同(tóng)中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的(de)强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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