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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(s三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗hàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们(men)会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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